纵观历史，一人，一家，一团体，一国，甚至天下都跳不出其兴也勃焉，其亡也忽焉的历史周期规律，对于个人，初时礼贤下士，虚心纳言，勤勉学习，师采众长，大事必谋于众，及至功成之后，自信演变成自狂自傲，颐气指使，一意孤行，视听闭塞，以自身喜好品论他人，遇大事随性而发，至最后人亡政息。

刘备初期东奔西走，只有关张二人跟随左右，求贤若渴，言听计从，及至后来有卧龙有五虎上将，曾自言遇孔明如鱼得水，上下一心经过多年经营终于天下三分有其一。自当上昭烈皇帝后，性情渐变，关羽引颈后，不顾满朝文武的反对和诸葛孔明的苦苦劝阻，放上刚刚篡权夺位而引天下共愤的曹丕不伐，而倾举国之兵东征，舍天下之大义而取小义，又自负“熟读春秋，略识兵法”而连营七百里拒敌，最终被陆逊以火攻败之，在白帝城羞愧而死，丧失了一统天下的大好战略形势。

秦人不睱自鉴而后人哀之，后人哀之而不鉴之，又使其后人复哀后人也。夷陵之战英魂未散，一百六十年后扫清北方诸雄，踌躇满志的苻坚领九十万大军“前后千里，旗鼓相望。东西万里，水陆齐进。” 欲图疾风之扫秋叶，是否想到了他的骄傲自大，主观武断和一意孤行使九十万英灵灰飞烟灭？而数百年后英才伟略的李隆基，挟文治武功进入了开元盛世，是否想到他功成后的腐化奢华，一意孤行，任用小人，使其万世英名付诸东流？

每人都以为自已在开创历史，其它他们大都不过是在重复历史而已。毛在而对黄培炎提出的中共是否能跳出其兴也勃焉，其亡也忽焉的历史规律时，踌躇满志，意气风发，而其后半生的二十年却把天朝带入了民族始无前例的灾难，谁不能说他江山定夺后的自我神化，自狂自傲，随性而发及南柯一梦式的理想主义是最终的罪魁祸首？

归结起来，青史诸公如果只看前半生，都是完人，可惜皆能善始，不能善终，成一时之功易，成一世之功难。大至国家，小至企业，莫不如此。从赵新先到唐万新，从禹作敏到史玉柱到黄光裕，起起伏伏，其中因由非常值得反思。不管是在初时之兴还是峰时之耀，不管经营企业还是经营天下，广开言路，博采众长，虚心纳言都是必须时刻保持的品质