14.3回归的桥梁---禅修

人类就是纯宇宙意识能的一个粒子，是可以感知道的存在了。人类可以通过关闭其外观的六门，眼，耳，口，鼻，身，意回到一种无我的状态，而这一状态只能是通过感知了，语言是无法完整表达的。

老子讲的大道一方面十分玄妙，而同时又十分简单易行。老子在70章中表达了他这一点“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”而老子在他的书中又明确地告知了人的回归道，感悟道的方法：16章“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”

老子在这里向人们所表达就是要摆脱世间的一切，进入一个忘我禅定状态，在这一状态中体验道的存在，并由“道”虚极的根源，来观察无到有，以及有到万物的变化与转换，这样就一切了然于胸了。实际上，人类从来没有停止过与道的交谈，而这一方法就是禅定的打坐。不仅7000年前印度有，中国人5000年前有，其他各个民族都有这样不同形式的主动回归到道中去获得解脱，并获得道给予的能量补充。老子在52章中又进一步阐明道是宇宙意识能量的本源，为万物之母，而人类则是这种能量的一个粒子，是它的儿子。知道了本源的存在，也就知道了其物质的显现。52章“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。”

反过来，作为个体的人的生命如果能够定期回归到母体去，获得本体能量的补充，便好好地保养这一来自纯宇宙意识能量主体赋予的生命能量，不过度去耗费它，才可以实现养生，“复守其母，没身不殆”。

老子在这里点明了人类回归母体的重要性。而人类的实践也确实证实了这一点，从古代印度的瑜伽到中国的黄帝内经，道教的打坐，到当今人类迷惑时去庙里寻求长老的指点，无不说明了这一点。事实上，一样方式、方法经历7000年或更久，而承传不息就已经说明了这一点。老子在讲明回归到母体充电得到补给和养生的基础上，阐明了如何回归到母体的方法“塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。”关闭后天有为之心，及与外界相接的六门（眼、耳、口、鼻、身、意），就不会过度消耗生命之能量，而反过来如果开放后天有为之心及六门，则终生无法享有和谐与平静。