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盖烈夫:盖烈夫小议老子的“正”“奇”与“无事”
2016-01-20 41287
盖烈夫小议老子的“正”“奇”与“无事” 在《道德经》第五十七章中,老子提出了“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。”的著名观点。能否理解和参悟老子的这一主张,其关键在于对“正”、“奇”和“无事”的理解。 什么是“正”?正乃中庸,不偏不倚,不歪不斜,不甚不奢,不极不过。正,要求正大光明、堂堂正正,正气凛然、端庄方正、正确无误。联系到企业管理,应该理解为企业文化和品牌战略。“以正治国”的“国”,可以代指为企业。于是,“以正治国”便可以翻译成:要用企业文化和品牌战略来治理企业。 什么是“奇”?奇乃策略、方法和手段,乃创新之举。在企业经营管理上,可以理解为市场营销的策略、方法和手段,企业管理创新、产品创新、服务创新等创新策略和举措。市场如战场,“以奇用兵”就是要用有别于竞争对手的创新举措面对市场。 什么是“无事”?最高境界是“无为而治”,可以简单理解为:按照自然的法则和客观的规律来治理天下。对于“无事”的理解应遵循“无为”的道义来延展。一是“无不事”,在这里要把“事”看作动词,即管事,“无不事”就是没有不管的事,这就要求我们要施行企业的全面管理,不能偏废组织系统的某个方面,领导者更不能因个人的喜好而专注某个方面。二是“无小事”,要求我们要注重细节管理,因为“细节影响成败”。三是“无杂事”,要求我们领导者要管大事,要善于抓大放小,要善于放权授权,利用他人的力量来完成自己的使命,而不要事无巨细。四是“无生事”,要求领导者不要没事找事“瞎折腾”,更不要“无事生非”想一出是一出,因为企业的经营管理需要稳定和可持续发展,也更需要相对的持之以恒。 “正”和“奇”两者的关系是相辅相成的关系,正是内涵,奇是外延;正是内容,奇是形式;正是目的,奇是手段。正决定奇,奇服从正。正是战略,奇是策略。正是导向,奇是朝向。没有正就没有奇,奇奇才能正正。奇要围绕正来转。
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